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桑植古城是在澧水河畔倚山而建的一座小城,原址稱做瓦窯崗,是個做瓦窯的地方。西漢時,這里屬充縣。明朝時有個叫李樵的千戶,始筑了一座300多丈長的土城,清雍正七年改土歸流,設(shè)了安??h,后才改稱桑植縣,這時有個知縣連際穎主持修了一座周長3里多的石城,建了三個城門,桑植才像模像樣的有了一座縣城,如今那些古城墻古城門早已無存,只是在一些倚山的厚土處,偶爾或能尋到一些當(dāng)年筑古城的基腳遺址。
現(xiàn)在的桑植縣城建得很有些時髦,地上鋪著彩磚,街上豎著一棟棟嶄新的私房或公房,面積已擴充了好多倍。游人若要知曉此地歷史,只要找點有關(guān)桑植的資料研究一下,你就會發(fā)現(xiàn),桑植這塊地方,其人文歷史和游覽景觀都十分豐富。
桑植最神秘鮮聞的歷史是其土司的歷史。
桑植的土司延續(xù)了800年之久。最早的土司,是柿溪州軍民宣撫司,建于宋開寶四年(971年)。其首領(lǐng)為向克武,他是奉皇上圣旨調(diào)征建立了功業(yè)才授此職的。柿溪州的司衙建于上峒,即今上洞街鄉(xiāng)政府所在地。
向克武之后的第九代宣撫使向仕金,娶永順土司的女兒彭竹英為妻,生下三子,名仲爵、仲賢、仲貴。向仕金死后,經(jīng)朝廷同意,三子分襲父職,并劃分上、中、下三峒地域,各設(shè)土司進行管理,上峒土司衙仍在上洞街,中峒建司衙于上洞鄉(xiāng)長嶺崗之鹽井塘;下峒建司衙于兩河口鄉(xiāng)田家村。
桑植的另一支土司鼻祖是向思勝,他原是巴蜀盤龍洞主向秀發(fā)的長子。宋景炎三年(1278年)奉命來桑征苗,因功被授湖廣桑植等處地方軍民宣慰使司職。向思勝在桑植筑了一座老司城,地點是今沙塔坪鄉(xiāng)茶盤口官屋場。到其孫向仲山在位時,又建舊司城衙署,地點在兩河口鄉(xiāng)舊街村。這支土司的最后一任土司王為向國棟,他在位的后期,土司城已遷至今陳家河鎮(zhèn)新街村。向國棟手下有個內(nèi)侍大臣叫唐宗圣,曾三次叛變,發(fā)起內(nèi)亂。朝廷最后以改土歸流方式結(jié)束了土司間的紛爭,并將向國棟安置到了河南為民。向國棟當(dāng)土司王期間,與湖北容美宣慰司經(jīng)常發(fā)生沖突,數(shù)年紛戰(zhàn)后,兩土司王于雍正二年會聚今五道水鎮(zhèn)的大巖屋,決定結(jié)盟和好,并各題寫4字刻在大巖壁上留作紀(jì)念。向國棟題了“山高水長”4字,容美土司王寫了“憶斯萬年”4字。兩土司王在歷史上留下了一段友好結(jié)盟的佳話,但這幾個大字在1973年修公路時已被炸毀,只有大巖屋現(xiàn)還有遺留。
桑植除兩支主要的土司王外,另有土酋廖炎在今桑植白石鄉(xiāng)廖城建過城堡,名為“白砥城”。桑植蹇家坡鄉(xiāng)西南角亦曾建過俄蒂、天罡兩城,系土酋唐忠和苗王尚俄蒂所建。桑植入潮溪鄉(xiāng)還有土司鄧鈞忠所建的署衙舊址等。這些地方的古城堡大都已被毀,僅有一些遺址尚存。
桑植是賀龍元帥的故鄉(xiāng)。以紅色革命根據(jù)地聞名于世,是該縣的又一顯著特色。
20世紀(jì)20年代至30年代,以賀龍為首的一大批革命者,在這塊土地上浴血奮戰(zhàn),留下過許多革命遺址。如賀龍兩把菜刀起義的地方芭茅溪,賀龍出生的故居洪家關(guān),桑植縣城內(nèi)的蘇維埃政府,賀龍指揮戰(zhàn)斗過的梅家山,大敗向子云的戰(zhàn)場赤溪河,紅二方面軍的長征出發(fā)地劉家坪等等,這些地方的遺址文物大都保存良好。與賀龍一起革命過的許多烈士在史冊上也很著名,如王炳南、賀錦齋、賀英、谷吉庭、賀敦武、賀滿姑、賀桂如、彭玉珊、余愿學(xué)、谷青云、谷有廉、谷耀武、湯伏林等等。,另外一些人物,如陳伯陶、陳牧農(nóng)、陳有維、陳慕素、陳圖南、陳策勛、余光奎、谷狀猷、谷梅橋、谷毓英、李重華、陳士、何三畏等等,在當(dāng)?shù)匾彩怯忻宋铮械漠?dāng)過國民黨的高官,或是共產(chǎn)黨的反面人物,這些人的一生歷史有的很復(fù)雜,有的有功有過,其現(xiàn)象也頗值得歷史研究。
在湘西,桑植又是個以土家族、白族和苗族為主的少數(shù)民族地區(qū)。其中幾個白族鄉(xiāng)在全省獨一無二。白族源自大理,為什么會繁衍到湖南桑植來呢?這中間有一個漫長的遷徙過程。據(jù)有關(guān)考證,1253年,忽必烈與大將兀良合臺率部遠征攻下大理國。1258年,兀良合臺率軍從云南廣西直搗南宋潭州、‘鄂州,出發(fā)時在云南征召了兩萬多人的“寸白軍”,其中大部分是白族人。1259年到達鄂州后,由于內(nèi)部傾軋,忽必烈下令將“寸白軍”遣散,這些人一部分返回了云南,一部分流落到了長江流域。桑植白族的始祖谷均萬、鐘千一、王朋凱等人,從長江過洞庭再沿澧水即到了桑植芙蓉橋、馬合口、麥地坪一帶?!豆仁献遄V》載:“均萬公,自江西溯長江、渡洞庭、漫津澧,時蓄天門山,攀蘿緣蓄,躋其絕廬,慷慨悲歌,有志高遠興之志。”當(dāng)時芙蓉橋一帶人煙稀少,白族人來到這里“插草為標(biāo),指手為界”,每個姓氏都占據(jù)了一方部落,因有“谷家鏨子巖,王家覆鍋巖,鐘家獅子巖,熊家魚兒巖”的說法。鐘氏祠堂還曾有兩幅對聯(lián),一幅是:“遺滇池,衍宗系,飛鴻舞鶴貽漠遠;落楚天,光祖范,高山流水世澤長。”另一幅是:“源天山,落魚龜,義讓經(jīng)堂羨麥地;根滇地,更回龍,德昭知音倚文山。”谷氏祠堂亦有對聯(lián):“吾祖先多見多聞褒承經(jīng)庫傳千里,我本主有靈有感穩(wěn)坐濫船渡眾生。”王氏家廟有對聯(lián)日:“起西滇,寄江西,溯長江,渡洞庭,漫津澧,安慈邑,業(yè)創(chuàng)千秋,永久勿替;抵南楚,匿患難,豎草標(biāo),辟阡陌,力爭扎,思廣益,宗衍八支,長昭流荒。”這些對聯(lián)內(nèi)容也證實了桑植白族是從云南遷徙而來。白族人在桑植世代繁衍,已有700多年歷史。他們的后裔都自稱“民家人”,同時在語言、服飾、風(fēng)俗等方面,還保留著許多云南大理白族人的種種特征。1984年,湖南省民委派專家經(jīng)過反復(fù)調(diào)查后,下文正式確認了桑植縣10余萬人的白族身份,同時批準(zhǔn)成立了芙蓉橋、麥地坪、馬合口、劉家坪、瑞塔鋪、洪家關(guān)、竹葉坪7個鄉(xiāng)為白族鄉(xiāng)。
桑植境內(nèi)發(fā)源的澧水,有好幾條支流。圍繞這些支流,有許多可觀的景色。如沿澧水南源而上,途經(jīng)兩河口、陳家河、新街、上河溪以及廖家村、上洞街等鄉(xiāng)鎮(zhèn),這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)所在地大都風(fēng)光秀麗、景色綺麗。沿澧水北源而上,途經(jīng)涼水口、沙塔坪、芭茅溪、五道水、八大公山等地,風(fēng)景更為秀麗。五道水的七眼泉、茶角溪,景色相當(dāng)迷人。八大公山以原始次生林聞名,海拔2003米的斗篷山為全省的最高山,氣勢極壯觀。還有成片的古樹,一棵棵有幾人合抱粗,在省內(nèi)外也很罕見。
澧水的另一大支流溇水,在桑植境內(nèi)流經(jīng)人潮溪、氽湖等地而人江埡水庫。沿河風(fēng)光也相當(dāng)美妙,目前這條河正在開發(fā)為旅游景區(qū)。從桑植縣城往東,還有一條支流酉水小河,途經(jīng)瑞塔鋪、劉家坪、芙蓉橋、馬合口至雙泉水庫,沿途幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)風(fēng)光如畫,其中尤以芙蓉橋之恐龍挖掘遺地和劉家坪的紅二方面軍長征紀(jì)念碑等地十分有名。
從桑植縣城沿澧水而下,途經(jīng)赤溪和利福塔兩個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。赤溪河地勢開闊,山巒秀美,峰回水轉(zhuǎn)。利福塔境內(nèi)則有著名的九天洞地下景觀,還有一個苦竹河古鎮(zhèn),有500余米的青石板長街。這兩地既能觀山又能賞水,同時感受古樸的民俗風(fēng)情。澧水至苦竹河鎮(zhèn)后,再往下即進入永定境內(nèi)的茅巖河漂流區(qū)??傊鳛?a class="insidelink" href="http://khunjohn.com/" title="張家界">張家界核心景區(qū)的補充,桑植縣的各處勝景,其實都很值得游覽。