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趁紋

2011年04月16日 來源:khunjohn.com 編輯:33519.com
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趁    紋
    冬季,大雪封山,正是土家山民進(jìn)山打獵的最佳時(shí)機(jī)。
    舊志載:“深山密菁,原皆土官圍場,一草一木不許輕動。每冬行獵謂之趕仗。先令舍把頭目等視虎所居,率數(shù)十百人用大網(wǎng)環(huán)之,旋鏟其草,以驚獸,獸奔則鳥銃標(biāo)槍立斃之,無一脫者。”
    參加狩獵者必按當(dāng)?shù)?a class="insidelink" href="http://khunjohn.com/fengqing/" title="土家">土家獵戶規(guī)矩舉行一系列儀式。出發(fā)前先要祭趕仗神(即獵神,又稱“梅山神”)。趕仗菩薩高約5寸,用偷來的花椒樹或柑桔樹雕成。祭祀時(shí),將其供在巖壑里,焚香化紙,稱之“安壇”,又叫“安梅山”。傳說梅山是土家寨一位勇敢的女獵手,故安壇時(shí)禁講丑話。獵人進(jìn)山時(shí),把趕仗神揣在懷里,于三岔口用紙錢將白香夾一卷,“井”字(即符),然后置于樹丫或壓在巖板下,叫“壓碼子”,又叫“封山”,取野獸歸于一山便于獵獲之意。壓碼子時(shí)須念偈語:“上有青天,下有赤地,弟子茍請,前傳后教。左山管右山,前山管后山,隔山叫隔山應(yīng),若要不叫就自應(yīng)。”
    趕仗有一整套行話,諸如理腳跡、堵卡、守點(diǎn)、趕腳、打望等。趕腳一般由不拿銃人充當(dāng),人數(shù)數(shù)十上百不等,他們負(fù)責(zé)引獵查獸跡,把野獸趕出窩子。“堵卡”由槍法好者擔(dān)任。獵手打死野獸后,必把幾根獸毛和血粘在銃上,謂之“祭槍”。土家舊竹枝詞云:“沿山狩獵風(fēng)雪天,隨奔趨屢轉(zhuǎn)彎;獵獲歸來真得意,燒香默默敬
梅山。”獵獲物見者有份,分多分少,皆大歡喜。
    山寨狩獵還有很多禁忌,大年三十和正月初一不進(jìn)山,稱之“放生”;“赤口日”(即單日)不出門,叫“七不出門八不歸,九九出門空手回。”



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